Mi abuelo materno, Pedro Suárez Martín, natural del Risco de Agaete, nacido a finales del siglo XIX, nos contaba una historia que él decía que había vivido de niño:
Junto con su madre y hermanos habían ido a visitar a su familia en el caserío del Risco, sito a 14 kilómetros del casco urbano de Agaete, a media tarde iniciaron el regreso a la villa por el antiguo camino real de la Aldea, traían un burro cargado de quesos, papas y otros productos agrícolas para la casa. Ya oscureciendo al llegar al barranco de "la palma", en el cortijo de Guayedra, observaron que el burro se negaba a seguir andando, por más palos que le daban al animal reculaba caminando hacia atrás, de repente en la parte de enfrente del barranquillo que tenían que atravesar comenzó a arder una hoguera, resplandecía de tal manera que iluminaba todos los riscos del lugar de un rojo intenso. Alrededor de la hoguera vieron un grupo de varias mujeres danzando y dando vueltas en torno al fuego. Su madre comenzó a rezar, al terminar hizo una gran cruz en el suelo con una vara que portaba y de sopetón las mujeres dieron un gran grito y desaparecieron, apagándose el fuego y el resplandor, prosiguiendo el burro y la comitiva el camino hacia Agaete con el susto de todos en el cuerpo, su madre le dijo que eran "chubicenas", brujas que invocaban al diablo.
Al comprobar la toponimia del lugar, me sorprende que en las proximidades de la casa del barranco de la Palma, cortijo de Guayedra, donde mi abuelo situaba el hecho, en lo alto de la ladera, cercano por donde pasaba el antiguo camino real al Risco, existe un lugar llamado "Chobicenas" y algo más al sur otro con nombre Chibicenas.
Las Chobicenas y las Chibicenas de Guayedra, mapa toponimia 1986, Cabildo de Gran Canaria.
Mi abuelo era un hombre serio, creyente, trabajador y esa historia la conoce mucha gente, por lo que yo no pongo en duda que ellos la vivieron a pesar de que la razón nos diga que es imposible.
El topónimo chibicenas, chobicenas e incluso chubicenas, como en Agaete se conocían a las brujas, probablemente viene de la derivación de la voz aborigen "tibicena".
Las Chobicenas de Guayedra, barranco de la palma.
Es muy común en las islas la sustitución de la T por la Ch, por ejemplo lo vemos en Teide, Echedey; tenique, chenique, etc.
Esa mutación del topónimo queda confirmada en la información del pleito que sostuvieron los vecinos de Agaete en octubre de 1781, contra el Heredamiento de Agaete, cuyos poseedores eran Cristóbal del Castillo y Agustín Manrique, donde se dirimía la titularidad de las tierras de "Tivisen (actual Chobicena de Chapín), la Calera y las Laderas de Agaete" entre otras (SUÁREZ GRIMÓN, "La hacienda de Guayedra y el Heredamiento de Agaete ante la ocupación de realengos").
Según muchos investigadores, las tibicenas o chibicenas eran para los antiguos canarios seres demoníacos o malos espíritus, que adoptan formas humana o de animales imposibles, más grande de lo habitual, lanudos, con grandes cuernos, ojos enrojecidos que se iluminan por la noche, agresivos..., los demonios de los que hablaban los antiguos canarios.
Nuestros mayores siempre creyeron en ello, en las que ejercían la brujería que llamaron chubicenas, en lo misterioso, de lo que hay abundantes testimonios en Agaete, un pueblo de leyenda.
El vecino ya fallecido Manolo Barroso, relató algunos de esos testimonios en el pregón de las fiestas de San Pedro del valle de Agaete de 1979:
"A Cho Juan Díaz, una noche las brujas lo llevaron
desde la finca de los Balos y lo largaron en la Laja Amarilla (La
Laja Amarilla está situada en la Montaña Gorda, sobre los Berrazales); cuando apareció,
después de mucho caminar, orientado por las piedras del barranco pudo llegar a su casa, la cual encontró llena de ruda y
beleño (Estas hierbas son usadas por las brujas). Según muchos investigadores, las tibicenas o chibicenas eran para los antiguos canarios seres demoníacos o malos espíritus, que adoptan formas humana o de animales imposibles, más grande de lo habitual, lanudos, con grandes cuernos, ojos enrojecidos que se iluminan por la noche, agresivos..., los demonios de los que hablaban los antiguos canarios.
Nuestros mayores siempre creyeron en ello, en las que ejercían la brujería que llamaron chubicenas, en lo misterioso, de lo que hay abundantes testimonios en Agaete, un pueblo de leyenda.
El vecino ya fallecido Manolo Barroso, relató algunos de esos testimonios en el pregón de las fiestas de San Pedro del valle de Agaete de 1979:
A Juan Viva, el hijo de Pancho Viva, una noche le cogieron las brujas, unas se situaron en las Chobicenas y otras en el Pinar de Tamadaba y entre sí gritaban: "Tíramelo pacá", y el otro grupo de Brujas le contestaban: "Ahí te va" y así le tuvieron mientras la noche duró, desde las Tibicenas a Tamadaba.
A Cho Pepe el de la Somaíta (La "Asomadita", está situada cerca de las cabras), de regreso de Las Palmas, en el mes de Pascua, bajaba con las mulas por la cuesta de Armas, allí se le aparece una mujer que de favor le pide la transporte en una de ellas, Cho Pepe acepta, no hablaron durante el camino pero al llegar al Barranco de Mayo, en una llanada sintió risas y fiestas y al mirar vio un gran baile de mujeres desnudas y al diablo en medio de ellas; quisieron pegarle, pero la que iba en la mula, también bruja, le defendió.(http://mdc.ulpgc.es)
Manolo Barroso explicándole a Díaz Cutillas la leyenda de las Chobicenas en el Maipés, al fondo las laderas de las Chobicenas de Agaete, 1982. (FEDAC)
Fue célebre la bruja mulata natural de Agaete, llamada Juana Suárez, conocida por "la aulaga", de cuarenta años de edad, que terminó en manos del tribunal de la inquisición en agosto de 1704, por realizar hechizos y practicar sortilegios (archivo de la inquisición del museo canario).
Otro lugar de Agaete denominado "Chobicenas", son las laderas sobre "Chapín", frente a la necrópolis del Maipés, donde existen numerosas cuevas habitacionales, funerarias y graneros de los antiguos aborígenes, destaca en la zona un roque llamado "roque de las Chobicenas", el lugar está muy relacionada con leyendas e historias de seres fantásticos, misterios y brujería que escuchábamos a nuestros mayores.
Roque de las Chobicenas
Según nuestros ancianos, las Chubicenas y sus aquelarres dejaron de existir "cuando llegó la luz eléctrica", pues eran incompatibles con la electricidad y la luz.
Existieran o no, fueran un mito, una leyenda solo para meternos miedo, alucinaciones propias de brebajes o una realidad, siempre fue agradable escuchar esas historias a nuestros abuelos, fuentes de experiencias.
Por si acaso ahí está el Maipés y sus espíritus vigilantes.
Existieran o no, fueran un mito, una leyenda solo para meternos miedo, alucinaciones propias de brebajes o una realidad, siempre fue agradable escuchar esas historias a nuestros abuelos, fuentes de experiencias.
Por si acaso ahí está el Maipés y sus espíritus vigilantes.
La necrópolis del Maipés y detrás las laderas de las Chobicenas.
Cuevas de las Chobicenas de Chapín:
Agaete desde las Chobicenas de Chapín.
Una historia similar, pero situada en Los Cuchillos (término municipal de Santa Lucía de Tirajana) he escuchado yo. Similar lo del burro cargado y su resistencia a caminar. La varíante aquí, reside en que para que siguiera caminando, el dueño le rajó (cortó) la oreja con un cuchillo, con lo que el burro siguió caminando.
ResponderEliminarAl llegar a casa de su novia, le abrió la puerta su suegra y tenía un aparatoso vendaje en la oreja.
Conclusión: El burro era su suegra y no quería que fuese a visitar a su hija.
Saludos.
Miguel Ricarte Afonso
canariodelcampo.blogspot.com
Muy bueno el trabajo. Le felicito.
ResponderEliminarCuriosa esa pervivencia aborigen. Comento cierta conexión con algunas tradiciones de Telde: al igual que en Agaete, las brujas desaparecieron con los tendidos eléctricos; pero al contrario que allí, se habla en el campo de perros que se han vuelto malos y se alimentan chupando la sangre de los animales que matan. Un cruce extraño entre el tibicena indígena y el chupacabras centroamericano
ResponderEliminarUn blog superinteresante sobre la historia de Agaete.
ResponderEliminarConocía a los Tibicenas como seres malignos en forma de perros lanudos (es lo que he leído yo en otras fuentes) y que usted aquí confirma para Agaete.
Si no es mucho pedir, me han contado en San Pedro que hay una leyenda en el Valle sobre la Princesa Guayarmina y el Jefe (Príncipe me dijeron) del Cantón aborigen de Agaete.
¿Qué me puede decir sobre esto? Muchas gracias y enhorabuena por el blog.
Daniel
Una leyenda muy interesante la de los Chobicenas. Yo conocía a los Tibicenas como perros lanudos-seres malignos de la mitología de los Antiguos Canarios.
ResponderEliminarHe oído esta tarde en San Pedro que existe una leyenda sobre la princesa Guayarmina y el príncipe aborigen de Agaete ¿Qué me puede contar usted sobre esto?
Muchas gracias y enhorabuena por su blog
Acabo de jubilarme, mi trabajo de cara al público me ha permitido conocer gentes de todas las islas, conozco una señora de Agaete, que me contaba que ella creía en las Chobicenas, y se le estaban apareciendo todas las noches cuando dormía, algunas veces como una fuerza extraña maligna que la inquieta y otra veces con forma de mujer que no la deja dormir. Me lo contó en el año 2024.
ResponderEliminarHe trabajado cara al público muchos años, conociendo a muchas personas mayores, una de ellas una señora de Agaete que me dijo que ella creía en Las Chobicenas, me contó lo que le estaba pasando últimamente. Por las noches cuando iba a dormir se le aparecían Las Chobicenas de dos maneras, algunas veces como energía maligna y otra veces en forma de mujer. Esto me lo relató este año 2024.
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